合适鼎际之家，当然合适。
什么是封建？不光是政治制度，更重要的是思想规则，也就是我们经常说的“封建礼教”了。黛玉与宝玉相爱，勇敢追求爱情，是违背了封建礼教“非礼勿视”原则的，她当然是反封建。
但，也别那么狭隘，以为整本《红楼梦》就只有黛玉一个人在反封建。其实反封建的很多，有的比黛玉还激烈呢。
封建社会的婚姻制度是一夫多妻、准确地说是一夫一妻多妾制。王熙凤打发了贾琏的两个婚前屋里人，收了平儿为通房丫头，却只是挂个名儿，不允许他们亲近。她追求、并且誓死捍卫一夫一妻的婚姻鼎际之家，这是不是反封建？
司棋追求爱情自由，晴雯追求人格平等，鸳鸯拒绝主子对仆人的绝对控制，宁死也不肯嫁给大老爷贾赦为妾，这些是不是反封建？
就连探春，一面坚决维护阶级立场，把小丫头们视为“玩意儿”、比为“猫儿狗儿抓咬了一下子”，一面又“我但凡是个男人，可以出得去，我必定早走了，立一番事业，那时自有我一番道理”。她想像男子一样建功立业，这是不是追求男女平等？是不是对“男尊女卑”的封建礼教的反抗？
当然最“反封建”的，还是宝玉。他反对仕途经济，不肯读书上进，尊重女性，与“下九流”的戏子蒋玉菡结交，……当然还有追求爱情。这些都是反封建。
不过，他们毕竟是那个时代的人，有着那个时代的思想烙印，他们的反封建也是自发的、而不是自觉的，更没有旗帜号召与理论基础。所以一边“反”，一边又在维护；反对封建礼教封建制度的这些方面，又坚定维护着封建的另一些部分。
比如黛玉与宝玉这样相爱，却并不排斥袭人等人，说明她并不反对侍妾制度；比如王熙凤对下人严厉，对小丫头随意打骂，是站在统治阶级立场，压迫底层民众；比如司棋晴雯打骂小丫头，明显是恃强凌弱——对地位高的，她们追求平等；对地位低的，她们却要求服从。就是这么双标！
至于宝玉不肯“仕途经济”，却不事生产、“安富尊荣”；一面念叨“女儿”尊贵，一面不高兴了就踢打丫鬟出气；与蒋玉菡一见如故，转头就把他的下落告诉了忠顺王府；追求与黛玉的爱情，却保持和袭人碧痕等人的肉体关系……真叫人一言难尽。
《红楼梦》之所以伟大，就是因为它写出了许多人物的立体性、多面性鼎际之家，而不是一个一个扁平的、概念化的符号。
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